AlexaWhoisServer InformationDesktop SpeedMobile SpeedMobile UsabilityHTML ErrorsPingTraceroute

PHATGIAO.ORG.VN Cổng thông tin Phật giáo thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam

phatgiao.org.vn Website Information

Daily Unique Visits: 4,330

Daily Page Views: 17,320

Income Per Day: $48

Estimated Value: $25,920

This website is located in Viet Nam and is using following IP address 171.244.49.5. See the complete list of popular websites hosted in Viet Nam.

phatgiao.org.vn is registered under .VN top-level domain. Please check other sites in .VN zone.

Website phatgiao.org.vn is using the following name servers:

  • ns1.inet.vn
  • ns2.inet.vn

and is probably hosted by CLOUDFLARENET - Cloudflare, Inc., US. See the full list of other websites hosted by CLOUDFLARENET - Cloudflare, Inc., US.

The highest website phatgiao.org.vn position in Alexa rank database was 245983 and the lowest rank position was 344948. Current position of phatgiao.org.vn in Alexa rank database is 289820.

Desktop speed score of phatgiao.org.vn (41/100) is better than the results of 15.65% of other sites and shows that the page desktop performance can be improved.

Mobile usability score of phatgiao.org.vn (100/100) is better than the results of 100% of other sites and means that the page is mobile-friendly.

Mobile speed score of phatgiao.org.vn (25/100) is better than the results of 6.8% of other sites and shows that the landing page performance on mobile devices is poor and can be improved.

Advertisement

phatgiao.org.vn Alexa Rank

The traffic rank is based on three months of aggregated historical traffic data from millions of Alexa Toolbar users and is a combined measure of page views and users.

phatgiao.org.vn whois

WHOIS gives you the ability to lookup any generic domains to find out the registered domain holder. WHOIS database are provided for information purposes only. It allows the public to check whether a specific domain name is still available or not and to obtain information related to the registration records of existing domain names.

phatgiao.org.vn domain is not supported

phatgiao.org.vn server information

Servers Location

phatgiao.org.vn desktop page speed rank

Last tested: 2018-11-24

Desktop Speed Bad
41/100

phatgiao.org.vn Desktop Speed Test Quick Summary


priority - 132Enable compression

Compressing resources with gzip or deflate can reduce the number of bytes sent over the network.

Enable compression for the following resources to reduce their transfer size by 1.3MiB (73% reduction).

Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3izOs4/y5/l/vi_VN/ly6HfHfxBrT.js could save 334.5KiB (75% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yd/r/U9_pDgjYurX.js could save 221.2KiB (72% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yv/r/SGrONOqxbc5.js could save 157.6KiB (75% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yo/r/OZW8-9KaMbn.js could save 102.3KiB (76% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yP/r/RGUm955Tn5P.js could save 78KiB (68% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3iSa94/y0/l/vi_VN/0DDD2WpYKSc.js could save 69.5KiB (74% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yU/r/1NNymFJVOKR.js could save 60.8KiB (72% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yN/r/dklp3RbUwl_.js could save 51.7KiB (69% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yy/r/as1qqjkpGOG.js could save 35.8KiB (74% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yr/l/0,cross/6_dS75DNBC_.css could save 29.9KiB (80% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3i1Qr4/yv/l/vi_VN/fmQLXMp9sMT.js could save 28.6KiB (69% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/y-/l/0,cross/tVuLTvWCyay.css could save 27.4KiB (79% reduction).
Compressing https://staticxx.facebook.com/connect/xd_arbiter/r…TJJjxKE6.js?version=43 could save 26.5KiB (68% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3iWPy4/yV/l/vi_VN/57WMO9W2zts.js could save 23.1KiB (68% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yX/r/hgyAMlF7tZ-.js could save 20.9KiB (69% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yU/r/6neEq6uenGS.js could save 13.2KiB (66% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/y9/l/0,cross/2LJXMMAa33V.css could save 4.7KiB (85% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/y6/l/0,cross/Sc3nYPFyQIU.css could save 2.4KiB (61% reduction).

priority - 18Optimize images

Properly formatting and compressing images can save many bytes of data.

Optimize the following images to reduce their size by 172.7KiB (53% reduction).

Compressing and resizing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…emes/images/LogoPG.png could save 85.7KiB (79% reduction).
Compressing and resizing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…emes/images/ggplus.png could save 27.3KiB (94% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…/images/youtubeimg.png could save 23.2KiB (21% reduction).
Compressing https://phatgiao.org.vn/templates/themes/images/youtubescb.png could save 14.8KiB (69% reduction).
Compressing and resizing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…es/facebook_circle.png could save 7.9KiB (91% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yX/r/Kvo5FesWVKX.png could save 6.8KiB (37% reduction).
Compressing https://phatgiao.org.vn/lib/explus/expi.png could save 2.7KiB (73% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/tw.gif could save 1.3KiB (58% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p6.gif could save 947B (15% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p2.gif could save 499B (22% reduction).
Compressing https://lichngaytot.com/images/con-giap/Than.png could save 427B (19% reduction).
Compressing https://scontent-mia3-2.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x…2918ebe232&oe=5C6A07D8 could save 380B (19% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p3.gif could save 305B (15% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p4.gif could save 265B (12% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p1.gif could save 139B (11% reduction).

priority - 3Leverage browser caching

Setting an expiry date or a maximum age in the HTTP headers for static resources instructs the browser to load previously downloaded resources from local disk rather than over the network.

Leverage browser caching for the following cacheable resources:

https://sp.zalo.me/plugins/sdk.js (expiration not specified)
https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-129590769-1 (15 minutes)
https://www.googletagmanager.com/gtm.js?id=GTM-W8LMWNZ (15 minutes)
https://connect.facebook.net/vi_VN/sdk.js (20 minutes)
https://apis.google.com/js/platform.js (30 minutes)
https://www.google-analytics.com/analytics.js (2 hours)

priority - 2Eliminate render-blocking JavaScript and CSS in above-the-fold content

Your page has 1 blocking CSS resources. This causes a delay in rendering your page.

Optimize CSS Delivery of the following:

https://phatgiao.org.vn/lib/explus/explus.css?v=0.1.7

priority - 0Reduce server response time

In our test, your server responded in 0.24 seconds.

priority - 0Minify JavaScript

Compacting JavaScript code can save many bytes of data and speed up downloading, parsing, and execution time.

Minify JavaScript for the following resources to reduce their size by 1.9KiB (22% reduction).

Minifying https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…hemes/js/amlich-hnd.js could save 1.8KiB (23% reduction) after compression.
Minifying https://phatgiao.org.vn/lib/explus/jquery.twentytwenty.js could save 110B (11% reduction) after compression.

priority - 0Minify HTML

Compacting HTML code, including any inline JavaScript and CSS contained in it, can save many bytes of data and speed up download and parse times.

Minify HTML for the following resources to reduce their size by 1.8KiB (12% reduction).

Minifying https://phatgiao.org.vn/ could save 1.8KiB (12% reduction) after compression.

priority - 0Minify CSS

Compacting CSS code can save many bytes of data and speed up download and parse times.

Minify CSS for the following resources to reduce their size by 1.1KiB (12% reduction).

Minifying https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/css/style.css could save 735B (13% reduction) after compression.
Minifying https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…mes/css/responsive.css could save 366B (11% reduction) after compression.

phatgiao.org.vn Desktop Resource Breakdown

Total Resources138
Number of Hosts14
Static Resources128
JavaScript Resources31
CSS Resources11

phatgiao.org.vn mobile page speed rank

Last tested: 2018-11-24

Mobile Speed Bad
25/100

phatgiao.org.vn Mobile Speed Test Quick Summary


priority - 187Enable compression

Compressing resources with gzip or deflate can reduce the number of bytes sent over the network.

Enable compression for the following resources to reduce their transfer size by 1.8MiB (73% reduction).

Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3izOs4/y5/l/vi_VN/ly6HfHfxBrT.js could save 334.5KiB (75% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3iMs54/yZ/l/vi_VN/KUlHHJEUwbW.js could save 267.7KiB (74% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yd/r/U9_pDgjYurX.js could save 221.2KiB (72% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yv/r/SGrONOqxbc5.js could save 157.6KiB (75% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3i5DI4/yl/l/vi_VN/VbERkmI1qkT.js could save 136.6KiB (74% reduction).
Compressing https://connect.facebook.net/vi_VN/sdk.js could save 135.3KiB (69% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yo/r/OZW8-9KaMbn.js could save 102.3KiB (76% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yP/r/RGUm955Tn5P.js could save 78KiB (68% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3iSa94/y0/l/vi_VN/0DDD2WpYKSc.js could save 69.5KiB (74% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yU/r/1NNymFJVOKR.js could save 60.8KiB (72% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yN/r/dklp3RbUwl_.js could save 51.7KiB (69% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yy/r/as1qqjkpGOG.js could save 35.8KiB (74% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yr/l/0,cross/6_dS75DNBC_.css could save 29.9KiB (80% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3i1Qr4/yv/l/vi_VN/fmQLXMp9sMT.js could save 28.6KiB (69% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/y-/l/0,cross/tVuLTvWCyay.css could save 27.4KiB (79% reduction).
Compressing https://staticxx.facebook.com/connect/xd_arbiter/r…TJJjxKE6.js?version=43 could save 26.5KiB (68% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3iWPy4/yV/l/vi_VN/57WMO9W2zts.js could save 23.1KiB (68% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yX/r/hgyAMlF7tZ-.js could save 20.9KiB (69% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yU/r/6neEq6uenGS.js could save 13.2KiB (66% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/y9/l/0,cross/2LJXMMAa33V.css could save 4.7KiB (85% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/y6/l/0,cross/Sc3nYPFyQIU.css could save 2.4KiB (61% reduction).

priority - 57Optimize images

Properly formatting and compressing images can save many bytes of data.

Optimize the following images to reduce their size by 560.7KiB (69% reduction).

Compressing and resizing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…es/images/logo-mb1.png could save 499.7KiB (96% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…/images/youtubeimg.png could save 23.2KiB (21% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…emes/images/LogoPG.png could save 15.6KiB (15% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yH/r/ymaruJl2Pjp.png could save 8.6KiB (37% reduction).
Compressing https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yX/r/Kvo5FesWVKX.png could save 6.8KiB (37% reduction).
Compressing https://phatgiao.org.vn/lib/explus/expi.png could save 2.7KiB (73% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/tw.gif could save 1.3KiB (58% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p6.gif could save 947B (15% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p2.gif could save 499B (22% reduction).
Compressing https://lichngaytot.com/images/con-giap/Than.png could save 427B (19% reduction).
Compressing https://scontent-mia3-2.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p50x…2918ebe232&oe=5C6A07D8 could save 380B (19% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p3.gif could save 305B (15% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p4.gif could save 265B (12% reduction).
Compressing https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/images/p1.gif could save 139B (11% reduction).

priority - 40Eliminate render-blocking JavaScript and CSS in above-the-fold content

Your page has 7 blocking CSS resources. This causes a delay in rendering your page.

Optimize CSS Delivery of the following:

https://phatgiao.org.vn/lib/explus/explus.css?v=0.1.7
https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/css/style.css
https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…emes/css/bootstrap.css
https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…mes/css/swiper.min.css
https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…mes/css/responsive.css
https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/jquery.mmenu.all.css
https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/css/font-awesome.css

priority - 4Leverage browser caching

Setting an expiry date or a maximum age in the HTTP headers for static resources instructs the browser to load previously downloaded resources from local disk rather than over the network.

Leverage browser caching for the following cacheable resources:

https://sp.zalo.me/plugins/sdk.js (expiration not specified)
https://www.googletagmanager.com/gtag/js?id=UA-129590769-1 (15 minutes)
https://www.googletagmanager.com/gtm.js?id=GTM-W8LMWNZ (15 minutes)
https://connect.facebook.net/vi_VN/sdk.js (20 minutes)
https://apis.google.com/js/platform.js (30 minutes)
https://www.google-analytics.com/analytics.js (2 hours)

priority - 0Minify JavaScript

Compacting JavaScript code can save many bytes of data and speed up downloading, parsing, and execution time.

Minify JavaScript for the following resources to reduce their size by 1.9KiB (22% reduction).

Minifying https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…hemes/js/amlich-hnd.js could save 1.8KiB (23% reduction) after compression.
Minifying https://phatgiao.org.vn/lib/explus/jquery.twentytwenty.js could save 110B (11% reduction) after compression.

priority - 0Minify HTML

Compacting HTML code, including any inline JavaScript and CSS contained in it, can save many bytes of data and speed up download and parse times.

Minify HTML for the following resources to reduce their size by 1.8KiB (12% reduction).

Minifying https://phatgiao.org.vn/ could save 1.8KiB (12% reduction) after compression.

priority - 0Minify CSS

Compacting CSS code can save many bytes of data and speed up download and parse times.

Minify CSS for the following resources to reduce their size by 1.1KiB (12% reduction).

Minifying https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…s/themes/css/style.css could save 735B (13% reduction) after compression.
Minifying https://static.explus.vn/phatgiao.org.vn/v0.0.245/…mes/css/responsive.css could save 366B (11% reduction) after compression.

priority - 0Reduce server response time

In our test, your server responded in 0.21 seconds.

phatgiao.org.vn Mobile Resource Breakdown

Total Resources139
Number of Hosts13
Static Resources128
JavaScript Resources34
CSS Resources11

phatgiao.org.vn mobile page usability

Last tested: 2018-11-24

Mobile Usability Good
100/100

phatgiao.org.vn HTML validation

Errors

Saw “<?”. Probable cause: Attempt to use an XML processing instruction in HTML. (XML processing instructions are not supported in HTML.)

Line: 2 Column: - 2
"... <?xml version="1..."

Almost standards mode doctype. Expected “<!DOCTYPE html>”.

Line: 3 Column: 40 - 121
"..."UTF-8" ?> <!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"> <html..."

Element “div” not allowed as child of element “span” in this context. (Suppressing further errors from this subtree.)

Line: 112 Column: 1 - 28
"...</script> <div class="top-site-cover"> <..." Line: 183 Column: 1 - 24
"...v> </div> <div class="site-cover"> <..."

Element “input” with attribute “type” whose value is “button” must have non-empty attribute “value”.

Line: 126 Column: 9 - 54
"...> <input id="tmkiem" type="button" name="tk1" /> ..."

Duplicate ID “active_nav_large”.

Line: 194 Column: 13 - 86
"... <li><a href="/van-de-quan-tam/" id="active_nav_large" title="Vấn đề quan tâm"><span>..." Line: 195 Column: 13 - 80
"... <li><a href="/loi-phat-day/" id="active_nav_large" title="Lời Phật dạy"><span>..." Line: 200 Column: 13 - 86
"... <li><a href="/tham-luan-sach/" id="active_nav_large" title="Tham luận - Sách"><span>..."

Duplicate ID “media”.

Line: 300 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 308 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 316 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 324 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 332 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 340 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 348 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..."

The “align” attribute on the “div” element is obsolete. Use CSS instead.

Line: 369 Column: 1 - 63
"...v> </div> <div align='center' class='simplebanner ' style="display:none"><div c..." Line: 383 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 429 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 475 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 521 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 553 Column: 1 - 82
"...v> </div> <div align='center' class='simplebanner ' style="margin-bottom:10px;display:none"><div c..." Line: 567 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 613 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 659 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 705 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 751 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 797 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 843 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 889 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 936 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 982 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 1031 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 1077 Column: 44 - 84
"...ementSec'><div class='img_box w125' align='center'><a hre..." Line: 1489 Column: 1 - 65
"...v> </div> <div align='center' class='simplebanner ' style="margin:10px 0;"><div c..." Line: 2239 Column: 40 - 116
"...pan></div><div align='center' class='simplebanner ' style="margin:10px 0;display:none"><div c..."

An “img” element must have an “alt” attribute, except under certain conditions. For details, consult guidance on providing text alternatives for images.

Line: 369 Column: 191 - 294
"...,'True')"><img width='650' Height='180' src="/Images/Banners/20171005/9fd435db-c14d-4e32-9e6f-e7544acb68d8.jpg" /></div>..." Line: 553 Column: 196 - 299
"...,'True')"><img width='650' Height='180' src="/Images/Banners/20170829/2444296d-a414-4c67-9f6d-485c062e403e.jpg" /></div>..." Line: 1489 Column: 232 - 335
"...,'True')"><img width='300' Height='250' src="/Images/Banners/20171006/6b9bda96-5402-458e-b87d-b29fdcf6b0c9.jpg" /></div>..." Line: 2239 Column: 339 - 442
"...,'True')"><img width='300' Height='250' src="/Images/Banners/20170811/c2c84fb7-047e-4b2c-a1d2-70e250ce9511.jpg" /></div>..." Line: 2291 Column: 29 - 139
"...="_blank"><img src="http://phatgiao.org.vn/Images/Banners/20180117/ad6d81d5-b51b-4662-a18b-116f8ce5dbf4.jpg" width="180"></a></..." Line: 2293 Column: 29 - 139
"...="_blank"><img src="http://phatgiao.org.vn/Images/Banners/20180117/8c450f4f-9cb7-41c3-8cdf-449d20ad8ba4.jpg" width="180"></a></..."

Duplicate ID “media_home”.

Line: 394 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 398 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 402 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 429 Column: 460 - 480
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 440 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 444 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 448 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 475 Column: 444 - 464
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 486 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 490 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 494 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 521 Column: 466 - 486
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 532 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 536 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 540 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 567 Column: 495 - 515
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 578 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 582 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 586 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 613 Column: 497 - 517
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 624 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 628 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 632 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 659 Column: 365 - 385
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 670 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 674 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 678 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 705 Column: 453 - 473
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 716 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 720 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 724 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 751 Column: 479 - 499
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 762 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 766 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 770 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 797 Column: 435 - 455
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 808 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 812 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 816 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 843 Column: 379 - 399
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 854 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 858 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 862 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 889 Column: 408 - 428
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 901 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 905 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 909 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 936 Column: 394 - 414
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 947 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 951 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 955 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 982 Column: 425 - 445
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 996 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 1000 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 1004 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 1031 Column: 433 - 453
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hr..." Line: 1042 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 1046 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 1050 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 1077 Column: 429 - 449
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 1088 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 1092 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 1096 Column: 31 - 50
"... <li><h3 id="media_home"><a hre..." Line: 1125 Column: 42 - 63
"...ss="trai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1129 Column: 40 - 61
"...ss="phai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1133 Column: 42 - 63
"...ss="trai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1137 Column: 40 - 61
"...ss="phai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1141 Column: 42 - 63
"...ss="trai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1145 Column: 40 - 61
"...ss="phai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1149 Column: 42 - 63
"...ss="trai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1153 Column: 40 - 61
"...ss="phai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1157 Column: 42 - 63
"...ss="trai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1161 Column: 40 - 61
"...ss="phai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1165 Column: 42 - 63
"...ss="trai"><span id="media_home"><a hre..." Line: 1169 Column: 40 - 61
"...ss="phai"><span id="media_home"><a hre..."

Duplicate ID “iconhe”.

Line: 424 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 470 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 516 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 562 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 608 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 654 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 700 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 746 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 792 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 838 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 884 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 931 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 977 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 1026 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 1072 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 1117 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..."

No space between attributes.

Line: 444 Column: - 166
"...086/" title =""BOT đền chùa": ..." Line: 567 Column: - 363
"...i nhiều bí ẩn "độc nhất vô nhị..." Line: 567 Column: - 664
"...i nhiều bí ẩn "độc nhất vô nhị..." Line: 705 Column: - 297
"... alt="Nghĩ về "Trí tuệ - Kỷ cư..." Line: 705 Column: - 610
"...itle="Nghĩ về "Trí tuệ - Kỷ cư..." Line: 716 Column: - 222
"...uận về Chủ đề "Từ thiện nhân đ..." Line: 766 Column: - 219
"...hích Bản Tuệ: "Tranh cướp lộc ..." Line: 862 Column: - 178
"...ẻ pháp thoại: "Bí quyết để thà..." Line: 951 Column: - 187
"...ích Nhất Hạnh "An lạc từng bướ..." Line: 1092 Column: - 178
"...t sao Vân Hớn "chiếu"..."> ..." Line: 2048 Column: - 132
"...mà dùng khi ở "thế giới bên ki..." Line: 2094 Column: - 35
"...ung cuốn sách "Thiền, sức khỏe..." Line: 2171 Column: - 70
"...mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi..."

Quote “"” in attribute name. Probable cause: Matching quote missing somewhere earlier.

Line: 444 Column: - 178
"...=""BOT đền chùa": Có tiền mới ..." Line: 444 Column: - 211
"...c vào cửa Phật?"> ..." Line: 567 Column: - 378
"...độc nhất vô nhị": Tiêu Sơn cổ ..." Line: 567 Column: - 395
"... Tiêu Sơn cổ tự" height='125' ..." Line: 567 Column: - 679
"...độc nhất vô nhị": Tiêu Sơn cổ ..." Line: 567 Column: - 696
"... Tiêu Sơn cổ tự">Ngôi chùa với..." Line: 705 Column: - 339
"...ập - Phát triển" của Giáo hội"..." Line: 705 Column: - 353
"...n" của Giáo hội" height='125' ..." Line: 705 Column: - 652
"...ập - Phát triển" của Giáo hội"..." Line: 705 Column: - 666
"...n" của Giáo hội">Nghĩ về "Trí ..." Line: 716 Column: - 239
"... thiện nhân đạo""> ..." Line: 716 Column: - 240
"...thiện nhân đạo""> ..." Line: 766 Column: - 276
"... của người Việt""> ..." Line: 766 Column: - 277
"...của người Việt""> ..." Line: 862 Column: - 200
"...t để thành công""> ..." Line: 862 Column: - 201
"... để thành công""> ..." Line: 951 Column: - 208
"... từng bước chân""> ..." Line: 951 Column: - 209
"...từng bước chân""> ..." Line: 1092 Column: - 183
"... Vân Hớn "chiếu"..."> ..." Line: 1092 Column: - 187
"... Hớn "chiếu"..."> ..." Line: 2048 Column: - 148
"...hế giới bên kia". Đây là cách ..." Line: 2048 Column: - 205
"... thực dụng. Vì "vật chất" khôn..." Line: 2048 Column: - 214
"...g. Vì "vật chất" không tự nhiê..." Line: 2048 Column: - 284
"...ái gì thì sang "bên kia" lấy g..." Line: 2048 Column: - 292
"...ì sang "bên kia" lấy gì xài?! ..." Line: 2058 Column: - 222
"...kia lại không?!" href="http://..." Line: 2094 Column: - 82
"...ăng tiến xã hội" Nhưng tôi tì..." Line: 2099 Column: - 5
"...in cảm ơn, Thân" href="http://..." Line: 2176 Column: - 31
"...g hoàng tộc...." Nếu đúng toàn..." Line: 2178 Column: - 1
"... tác phẩm là: " PHẦN I: GI..." Line: 2189 Column: - 35
"...ng hoàng tộc..." Tôi phải đính..." Line: 2192 Column: - 24
"...ya Mauni Budhha" href="http://..."

Duplicate ID “bottom”.

Line: 458 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 504 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 550 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 596 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 642 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 688 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 734 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 780 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 826 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 872 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 919 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 965 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 1014 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 1060 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 1106 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 1179 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 1263 Column: 9 - 25
"... <div id="bottom"> </div..." Line: 1297 Column: 1 - 17
"... </div> <div id="bottom"></div>..." Line: 1486 Column: 5 - 21
".../div> <div id="bottom"> <..."

Duplicate attribute “-”.

Line: 705 Column: - 317
"...uệ - Kỷ cương - Hội nhập - Phá..." Line: 705 Column: - 328
"...ng - Hội nhập - Phát triển" củ..." Line: 705 Column: - 630
"...uệ - Kỷ cương - Hội nhập - Phá..." Line: 705 Column: - 641
"...ng - Hội nhập - Phát triển" củ..." Line: 2173 Column: - 2
"...n trong nước. - Quan chức tron..." Line: 2174 Column: - 2
"...c địa phương. - Những vị có cô..." Line: 2175 Column: - 2
"...với quốc gia. - Những vị công ..." Line: 2176 Column: - 2
"...iện nhân dân. - Những vị trong..."

End tag “p” seen, but there were open elements.

Line: 1202 Column: 83 - 86
"... chùa Đồng</p> ..." Line: 1214 Column: 96 - 99
"...Đông Nam Á</p> ..." Line: 1226 Column: 93 - 96
"... ở châu Âu</p> ..." Line: 1238 Column: 84 - 87
"...ại Nội Huế</p> ..." Line: 1250 Column: 92 - 95
"...ính của Bé</p> ..."

Unclosed element “a”.

Line: 1201 Column: 33 - 193
"... <a href="http://phatgiao.org.vn/phong-su-anh/201803/Vet-khac-xau-xi-tien-le-dui-day-khe-chua-dong-30102/" title="Vết khắc xấu xí, tiền lẻ dúi đầy khe chùa Đồng"> ..." Line: 1213 Column: 33 - 220
"... <a href="http://phatgiao.org.vn/phong-su-anh/201802/dau-nam-hanh-huong-den-nhung-ngoi-chua-noi-tieng-dong-Nam-a-29970/" title="Đầu năm hành hương đến những ngôi chùa nổi tiếng Đông Nam Á"> ..." Line: 1225 Column: 33 - 213
"... <a href="http://phatgiao.org.vn/phong-su-anh/201802/Cong-hoa-Kalmykia-quoc-gia-Phat-giao-duy-nhat-o-chau-au-30037/" title="Cộng hòa Kalmykia, quốc gia Phật giáo duy nhất ở châu Âu"> ..." Line: 1237 Column: 33 - 196
"... <a href="http://phatgiao.org.vn/phong-su-anh/201802/Tai-hien-le-dung-neu-tai-Hoang-cung-dai-Noi-Hue-29928/" title="Tái hiện lễ dựng nêu tại Hoàng cung Đại Nội Huế"> ..." Line: 1249 Column: 33 - 211
"... <a href="http://phatgiao.org.vn/phong-su-anh/201802/Khanh-Hoa-Hoi-cho-Xuan-yeu-thuong-qua-lang-kinh-cua-Be-29871/" title="Khánh Hòa: Hội chợ Xuân yêu thương qua lăng kính của Bé"> ..."

Duplicate ID “active”.

Line: 1304 Column: 17 - 47
"... <li class="ngayav" id="active"><a hre..." Line: 1749 Column: 17 - 50
"... <li class="xemnhieu" id="active"><a hr..."

The “align” attribute on the “img” element is obsolete. Use CSS instead.

Line: 1326 Column: 37 - 64
"... <img src="/Images/VideoClip/Images/20180307/thumb_80_f7923039-4cb6-4153-9061-d0af81c0ee3a.3.2018.jpg" alt="" align="middle" /> ..." Line: 1341 Column: 37 - 64
"... <img src="/Images/VideoClip/Images/20180306/thumb_80_868224c9-5ebf-4708-9575-f09d4b9f19f9.3.2018.jpg" alt="" align="middle" /> ..." Line: 1356 Column: 37 - 64
"... <img src="/Images/VideoClip/Images/20180305/thumb_80_02c5fd39-8495-4fb7-bc58-474ddb604e71.3.2018.jpg" alt="" align="middle" /> ..." Line: 1379 Column: 37 - 64
"... <img src="/Images/VideoClip/Images/20131007/thumb_80_ac4a2834-203d-4e44-a6bb-f3670223b34a.jpg" alt="" align="middle" /> ..." Line: 1395 Column: 37 - 64
"... <img src="/Images/VideoClip/Images/20131007/thumb_80_54b1b959-c5f9-446c-a3c2-8e44b12f4ef5.jpg" alt="" align="middle" /> ..." Line: 1411 Column: 37 - 64
"... <img src="/Images/VideoClip/Images/20131007/thumb_80_3cf6127e-03f9-4763-be24-3d79f993ab61.jpg" alt="" align="middle" /> ..." Line: 1434 Column: 37 - 87
"... <img src="/Images/VideoClip/Images/20130311/thumb_76_72b07905-192e-41e8-833d-dc5c8d62584e.jpg" width="76" height="76" alt="" align="middle" /> ..." Line: 1450 Column: 37 - 87
"... <img src="/Images/VideoClip/Images/20131007/thumb_76_3667d154-1e48-4ad1-a815-c549ea3db8ba.14.23 am lich.jpg" width="76" height="76" alt="" align="middle" /> ..." Line: 1466 Column: 37 - 87
"... <img src="/Images/VideoClip/Images/20131007/thumb_76_87250314-d976-4b89-9d6a-fa33cacbdb98.jpg" width="76" height="76" alt="" align="middle" /> ..." Line: 1773 Column: 29 - 290
"... <img src="/Images/Contents/kimtam/20180302/thumb_380_phatgiao-org-vn-tai-sao-trai-dao-ly-Phat-giao-cac-chua-van-to-chuc-cung-sao-giai-han1.jpg" height="76" width="76" align="middle" alt ="Tại sao trái đạo lý Phật giáo, các chùa vẫn tổ chức cúng sao giải hạn?" /> ..." Line: 1787 Column: 29 - 256
"... <img src="/Images/Contents/anhminh/20180305/thumb_380_phatgiao-org-vn-Chu-tich-nuoc-Tran-dai-Quang-tham-an-do-1-1.jpg" height="76" width="76" align="middle" alt ="Chủ tịch nước Trần Đại Quang chiêm bái Bồ đề Đạo Tràng, Ấn Độ" /> ..." Line: 1801 Column: 29 - 239
"... <img src="/Images/Contents/kimtam/20180302/thumb_380_phatgiao-org-vn-xin-dung-de-cua-chua-thanh-tram-thu-phi-BoT1.jpg" height="76" width="76" align="middle" alt ="Xin đùng để cửa chùa thành trạm thu phí BOT!" /> ..." Line: 1815 Column: 29 - 259
"... <img src="/Images/Contents/nguyenlinhchi/20180305/thumb_380_phatgiao-org-vn-nhung-y-nghi-tham-kin-chi-phoi-phuoc-nghiep-cua-ta2.jpg" height="76" width="76" align="middle" alt ="Những ý nghĩ thầm kín chi phối phước nghiệp của ta" /> ..." Line: 1829 Column: 29 - 295
"... <img src="/Images/Contents/kimtam/20180302/thumb_380_phatgiao-org-vn-dai-duc-nguoi-han-quoc-hau-het-chung-ta-sai-lam-ao-tuong-ve-nhung-nguoi-xung-quanh3.jpg" height="76" width="76" align="middle" alt ="Hầu hết chúng ta sai lầm, ảo tưởng về những người xung quanh!" /> ..." Line: 1843 Column: 29 - 248
"... <img src="/Images/Contents/kimtam/20180302/thumb_380_phatgiao-org-vn-hop-dung-xa-li-Phat-duy-nhat-tim-thay-o-Viet-Nam3.jpg" height="76" width="76" align="middle" alt ="Hộp đựng xá lị Phật duy nhất tìm thấy ở Việt Nam" /> ..."

The “cellspacing” attribute on the “table” element is obsolete. Use CSS instead.

Line: 1610 Column: 25 - 93
"... <table class="otherlink black_link" cellspacing="0" cellpadding="0"> ..." Line: 1768 Column: 25 - 92
"... <table class="otherlink black_link" cellpadding="0" cellspacing="0"> ..." Line: 1860 Column: 25 - 76
"... <table class="otherlink black_link" cellspacing="0"> ..." Line: 1964 Column: 25 - 76
"... <table class="otherlink black_link" cellspacing="0"> ..."

The “cellpadding” attribute on the “table” element is obsolete. Use CSS instead.

Line: 1610 Column: 25 - 93
"... <table class="otherlink black_link" cellspacing="0" cellpadding="0"> ..." Line: 1768 Column: 25 - 92
"... <table class="otherlink black_link" cellpadding="0" cellspacing="0"> ..."

Duplicate ID “tieudiem”.

Line: 1619 Column: 7 - 24
"...td> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1634 Column: 7 - 24
"...td> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1649 Column: 7 - 24
"...td> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1664 Column: 7 - 24
"...td> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1679 Column: 7 - 24
"...td> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1694 Column: 7 - 24
"...td> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1709 Column: 7 - 24
"...td> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1724 Column: 7 - 24
"...td> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1776 Column: 8 - 25
"...d> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1790 Column: 8 - 25
"...d> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1804 Column: 8 - 25
"...d> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1818 Column: 8 - 25
"...d> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1832 Column: 8 - 25
"...d> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1846 Column: 8 - 25
"...d> <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1869 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1885 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1901 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1917 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1933 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1949 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1969 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 1986 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2000 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2012 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2023 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2033 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2043 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2067 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2077 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2091 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2108 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2118 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2128 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2138 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2149 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2159 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2169 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2201 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2211 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..." Line: 2221 Column: 10 - 27
"... <h3 id="tieudiem"> ..."

Duplicate attribute “rất”.

Line: 2048 Column: - 190
"... sơ và cũng rất thực dụng. Vì ..."

Duplicate attribute “không”.

Line: 2048 Column: - 257
"...u chết mà không mang theo cái ..." Line: 2050 Column: - 51
"... thật thì không khả thi và quá..."

Duplicate attribute “gì”.

Line: 2048 Column: - 300
"...bên kia" lấy gì xài?! Sau này..." Line: 2056 Column: - 111
"... bảo đốt cái gì thì người chết..."

Duplicate attribute “vì”.

Line: 2050 Column: - 12
"...?! Sau này, vì thấy gởi những..."

Duplicate attribute “thì”.

Line: 2050 Column: - 45
"...t chất thật thì không khả thi ..." Line: 2056 Column: - 29
"..., dân chúng thì chẳng cần quan..." Line: 2056 Column: - 115
"... đốt cái gì thì người chết nhậ..." Line: 2058 Column: - 41
"... kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cư..." Line: 2058 Column: - 172
"...eo tâm linh thì ai dám bảo cái..." Line: 2096 Column: - 115
"...ốn sách này thì sẽ mua ở đâu? ..."

Duplicate attribute “và”.

Line: 2050 Column: - 62
"...hông khả thi và quá tốn kém, v..." Line: 2054 Column: - 35
"...á thịnh hành và lưu truyền tro..." Line: 2058 Column: - 26
"...iáo phủ nhận và kêu cấm đi thì..." Line: 2184 Column: - 289
"...phép Đức vua và thái tử Trần A..." Line: 2186 Column: - 38
"... trong triều và các địa phương..."

Duplicate attribute “gởi”.

Line: 2050 Column: - 85
"... kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa..."

Duplicate attribute “người”.

Line: 2050 Column: - 142
"....vân, nên người ta mới nghĩ đế..." Line: 2050 Column: - 296
"...ên của ta người ta đẽo cột gỗ ..." Line: 2050 Column: - 327
"...hành hình người là như thế. V..." Line: 2056 Column: - 121
"...ái gì thì người chết nhận cái ..." Line: 2190 Column: - 77
"...m khảo mà người viết Nguyễn Đứ..."

Duplicate attribute “nghĩ”.

Line: 2050 Column: - 154
"...ười ta mới nghĩ đến chuyện làm..."

Duplicate attribute “thế”.

Line: 2050 Column: - 198
"... trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tầ..." Line: 2056 Column: - 148
"...ái đó là cứ thế mà đốt. Giờ P..."

Duplicate attribute “nên”.

Line: 2050 Column: - 202
"...ng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Th..."

Duplicate attribute “xe”.

Line: 2050 Column: - 242
"...ó binh đoàn, xe ngựa bằng đất ..." Line: 2052 Column: - 37
"...iểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũn..."

Duplicate attribute “ta”.

Line: 2050 Column: - 290
"...y Nguyên của ta người ta đẽo c..." Line: 2050 Column: - 299
"...của ta người ta đẽo cột gỗ thà..." Line: 2058 Column: - 97
"...phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự ..." Line: 2058 Column: - 100
"...o, chuyện ta ta cứ làm! Tự do ..."

Duplicate attribute “hình”.

Line: 2050 Column: - 321
"...t gỗ thành hình người là như t..."

Duplicate attribute “là”.

Line: 2050 Column: - 330
"...h hình người là như thế. Vàng..." Line: 2052 Column: - 64
"...cũng sinh ra là từ ý nghĩa như..." Line: 2056 Column: - 141
"... nhận cái đó là cứ thế mà đốt...." Line: 2058 Column: - 70
"...ười khì, cho là chuyện tầm phà..." Line: 2058 Column: - 143
"...! Còn ai bảo là mê tín? Đã the..." Line: 2058 Column: - 194
"... bảo cái này là mê tín, cái ki..." Line: 2184 Column: - 88
"... lại cho con là thái tử Trần A..." Line: 2190 Column: - 36
"...phần thứ hai là vì trong các t..."

Duplicate attribute “như”.

Line: 2050 Column: - 334
"...nh người là như thế. Vàng mã,..." Line: 2052 Column: - 79
"... từ ý nghĩa như trên. Cái tư ..." Line: 2054 Column: - 94
"...giáo), kiểu như đốt bùa, đốt v..."

Duplicate attribute “hay”.

Line: 2052 Column: - 13
".... Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nh..."

Duplicate attribute “mã,”.

Line: 2052 Column: - 20
"... mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, ..."

Duplicate attribute “cũng”.

Line: 2052 Column: - 53
"...hơi...ipad cũng sinh ra là từ ..."

Duplicate attribute “sinh”.

Line: 2052 Column: - 58
"....ipad cũng sinh ra là từ ý ngh..."

Duplicate attribute “cái”.

Line: 2054 Column: - 4
"... như trên. Cái tư tưởng này k..." Line: 2056 Column: - 108
"...ghe bảo đốt cái gì thì người c..." Line: 2056 Column: - 135
"...i chết nhận cái đó là cứ thế m..." Line: 2058 Column: - 187
"... ai dám bảo cái này là mê tín,..." Line: 2058 Column: - 206
"... là mê tín, cái kia lại không?..."

Duplicate attribute “của”.

Line: 2054 Column: - 64
"...ong lễ nghi của Đạo giáo (Lão ..." Line: 2191 Column: - 75
"...ác tác phẩm của soạn giả Nguyễ..."

Duplicate attribute “kiểu”.

Line: 2054 Column: - 90
"...Lão giáo), kiểu nh..."

Duplicate attribute “đốt”.

Line: 2054 Column: - 107
"...hư đốt bùa, đốt vàng trong lúc..." Line: 2056 Column: - 104
"...Cứ nghe bảo đốt cái gì thì ngư..."

Duplicate attribute “vàng”.

Line: 2054 Column: - 112
"...t bùa, đốt vàng trong lúc hành..."

Duplicate attribute “trong”.

Line: 2054 Column: - 118
"... đốt vàng trong lúc hành lễ. ..." Line: 2173 Column: - 18
"...Quan chức trong triều và các đ..." Line: 2176 Column: - 17
"... Những vị trong hoàng tộc...."..." Line: 2185 Column: - 31
"... cao niên trong nước. – N..." Line: 2186 Column: - 29
"...quan chức trong triều và các đ..." Line: 2189 Column: - 22
"... Những vị trong hoàng tộc..." ..." Line: 2190 Column: - 45
"...hai là vì trong các tác phẩm t..." Line: 2191 Column: - 58
"...ính thống trong các tác phẩm c..."

Duplicate attribute “hành”.

Line: 2054 Column: - 127
"... trong lúc hành lễ. Qua thời ..."

Duplicate attribute “đến”.

Line: 2056 Column: - 52
"...ần quan tâm đến lịch sử, gốc g..."

Duplicate attribute “mô”.

Line: 2056 Column: - 72
"... sử, gốc gác mô tê chi rứa hết..."

Duplicate attribute “chết”.

Line: 2056 Column: - 126
"... thì người chết nhận cái đó là..."

Duplicate attribute “cứ”.

Line: 2056 Column: - 144
"...ận cái đó là cứ thế mà đốt. G..." Line: 2058 Column: - 103
"...chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín..."

Duplicate attribute “mà”.

Line: 2056 Column: - 151
"...đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật..."

Duplicate attribute “giáo”.

Line: 2058 Column: - 14
"... Giờ Phật giáo phủ nhận và kê..."

Duplicate attribute “nhận”.

Line: 2058 Column: - 23
"...t giáo phủ nhận và kêu cấm đi ..."

Duplicate attribute “chuyện”.

Line: 2058 Column: - 77
"..., cho là chuyện tầm phào, chuy..." Line: 2058 Column: - 94
"...ầm phào, chuyện ta ta cứ làm! ..."

Duplicate attribute “tự”.

Line: 2058 Column: - 111
"...a ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng ..."

Duplicate attribute “bảo”.

Line: 2058 Column: - 140
"... mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã ..." Line: 2058 Column: - 183
"... thì ai dám bảo cái này là mê ..."

Duplicate attribute “theo”.

Line: 2058 Column: - 159
"...mê tín? Đã theo tâm linh thì a..."

Duplicate attribute “tâm”.

Line: 2058 Column: - 163
"...ín? Đã theo tâm linh thì ai dá..."

Duplicate attribute “ai”.

Line: 2058 Column: - 175
"...tâm linh thì ai dám bảo cái nà..."

Duplicate attribute “này”.

Line: 2058 Column: - 191
"...dám bảo cái này là mê tín, cái..."

Duplicate attribute “mê”.

Line: 2058 Column: - 197
"...o cái này là mê tín, cái kia l..."

Duplicate attribute “sách”.

Line: 2096 Column: - 107
"...n mua cuốn sách này thì sẽ mua..."

Duplicate attribute “mua”.

Line: 2096 Column: - 122
"... này thì sẽ mua ở đâu? Xin cả..."

Duplicate attribute “những”.

Line: 2174 Column: - 8
"...phương. - Những vị có công lớn..." Line: 2175 Column: - 8
"...ốc gia. - Những vị công dân ưu..." Line: 2176 Column: - 8
"...ân dân. - Những vị trong hoàng..." Line: 2185 Column: - 13
"...ó: – Những vị cao niên tr..." Line: 2186 Column: - 13
"...c. – Những quan chức tron..." Line: 2187 Column: - 13
"...g. – Những vị có công lớn..." Line: 2188 Column: - 13
"...a. – Những vị công dân ưu..." Line: 2189 Column: - 13
"...n. – Những vị trong hoàng..."

Duplicate attribute “vị”.

Line: 2174 Column: - 11
"...ơng. - Những vị có công lớn vớ..." Line: 2175 Column: - 11
"...gia. - Những vị công dân ưu tú..." Line: 2176 Column: - 11
"...dân. - Những vị trong hoàng tộ..." Line: 2184 Column: - 211
"...ho nhân dân, vị nào muốn tu Gi..." Line: 2185 Column: - 16
"... – Những vị cao niên trong..." Line: 2187 Column: - 16
"... – Những vị có công lớn vớ..." Line: 2188 Column: - 16
"... – Những vị công dân ưu tú..." Line: 2189 Column: - 16
"... – Những vị trong hoàng tộ..."

Duplicate attribute “công”.

Line: 2175 Column: - 16
"...- Những vị công dân ưu tú đ..." Line: 2187 Column: - 24
"...hững vị có công lớn với quốc g..." Line: 2188 Column: - 21
"...– Những vị công dân ưu tú đại ..."

Duplicate attribute “vua”.

Line: 2180 Column: - 60
"...TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ..." Line: 2183 Column: - 25
"...nh thưa Đức vua Trần Nhân Tông..." Line: 2184 Column: - 49
"...ôm nay, Đức vua hành lễ truyền..." Line: 2184 Column: - 73
"...truyền ngôi vua lại cho con là..." Line: 2184 Column: - 122
"...ông, để Đức vua lên núi Trúc L..." Line: 2184 Column: - 250
"...lên núi Đức vua dạy cho. Chúng..." Line: 2184 Column: - 286
"...in phép Đức vua và thái tử Trầ..." Line: 2184 Column: - 365
"...truyền ngôi vua hôm nay gồm có..." Line: 2190 Column: - 158
"...ng nào việc Vua Trần Nhân Tông..."

Duplicate attribute “trẦn”.

Line: 2180 Column: - 88
"...LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: ..."

Duplicate attribute “buổi”.

Line: 2181 Column: - 19
"... Khai mạc buổi lễ: Người..." Line: 2184 Column: - 346
"...ần tham dự buổi lễ truyền ngôi..." Line: 2190 Column: - 186
"...ng tổ chức buổi lễ truyền ngôi..."

Duplicate attribute “chức”.

Line: 2182 Column: - 72
"...mặt Ban tổ chức đọc bài diễn v..." Line: 2186 Column: - 23
"...Những quan chức trong triều và..." Line: 2190 Column: - 181
"...ân Tông tổ chức buổi lễ truyền..."

Duplicate attribute “văn”.

Line: 2182 Column: - 89
"...ọc bài diễn văn như sau: ..." Line: 2190 Column: - 129
"...ng tìm thấy văn bản chính thốn..."

Duplicate attribute “nhân”.

Line: 2183 Column: - 35
"...c vua Trần Nhân Tông kính mến...." Line: 2184 Column: - 203
"...để dạy cho nhân dân, vị nào mu..." Line: 2188 Column: - 45
"...ú đại diện nhân dân. – Nh..." Line: 2190 Column: - 168
"...c Vua Trần Nhân Tông tổ chức b..."

Duplicate attribute “kính”.

Line: 2183 Column: - 45
"... Nhân Tông kính mến. Theo..." Line: 2191 Column: - 5
"... Tông Anh. Kính mong ban biên ..."

Duplicate attribute “Đức”.

Line: 2184 Column: - 27
"... nguyện của Đức vua. Hôm nay, ..." Line: 2184 Column: - 45
"...a. Hôm nay, Đức vua hành lễ tr..." Line: 2184 Column: - 118
"...nh Tông, để Đức vua lên núi Tr..." Line: 2184 Column: - 246
"...oát lên núi Đức vua dạy cho. C..." Line: 2184 Column: - 282
"...ôi xin phép Đức vua và thái tử..." Line: 2190 Column: - 93
"...viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì t..."

Duplicate attribute “lễ”.

Line: 2184 Column: - 57
"...Đức vua hành lễ truyền ngôi vu..." Line: 2184 Column: - 349
"...tham dự buổi lễ truyền ngôi vu..." Line: 2190 Column: - 189
"...tổ chức buổi lễ truyền ngôi ch..."

Duplicate attribute “cho”.

Line: 2184 Column: - 81
"...gôi vua lại cho con là thái tử..." Line: 2184 Column: - 198
"... Tử, để dạy cho nhân dân, vị n..." Line: 2190 Column: - 205
"...truyền ngôi cho Trần Tông Anh...."

Duplicate attribute “con”.

Line: 2184 Column: - 85
"...vua lại cho con là thái tử Trầ..."

Duplicate attribute “trần”.

Line: 2184 Column: - 101
"...là thái tử Trần Anh Tông, để Đ..." Line: 2184 Column: - 302
"...và thái tử Trần Anh Tông giới ..." Line: 2190 Column: - 163
"...o việc Vua Trần Nhân Tông tổ c..." Line: 2190 Column: - 210
"...n ngôi cho Trần Tông Anh. Kính..."

Duplicate attribute “anh”.

Line: 2184 Column: - 105
"...hái tử Trần Anh Tông, để Đức v..." Line: 2184 Column: - 306
"...hái tử Trần Anh Tông giới thiệ..."

Duplicate attribute “tử”.

Line: 2184 Column: - 146
"...Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền t..." Line: 2184 Column: - 297
"... vua và thái tử Trần Anh Tông ..."

Duplicate attribute “tông,”.

Line: 2184 Column: - 165
"... ra Thiền tông, phái Trúc Lâm ..."

Duplicate attribute “trúc”.

Line: 2184 Column: - 175
"...tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để..."

Duplicate attribute “lâm”.

Line: 2184 Column: - 179
"..., phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy..."

Duplicate attribute “yên”.

Line: 2184 Column: - 183
"...ái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho..."

Duplicate attribute “để”.

Line: 2184 Column: - 190
"... Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân d..."

Duplicate attribute “lên”.

Line: 2184 Column: - 238
"... Giải thoát lên núi Đức vua dạ..."

Duplicate attribute “núi”.

Line: 2184 Column: - 242
"...i thoát lên núi Đức vua dạy ch..."

Duplicate attribute “dạy”.

Line: 2184 Column: - 254
"...núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi..."

Duplicate attribute “thái”.

Line: 2184 Column: - 294
"...Đức vua và thái tử Trần Anh Tô..."

Duplicate attribute “tông”.

Line: 2184 Column: - 311
"...ử Trần Anh Tông giới thiệu thà..." Line: 2190 Column: - 173
"... Trần Nhân Tông tổ chức buổi l..." Line: 2190 Column: - 215
"...i cho Trần Tông Anh. Kính mong..."

Duplicate attribute “dự”.

Line: 2184 Column: - 341
"...nh phần tham dự buổi lễ truyền..."

Duplicate attribute “truyền”.

Line: 2184 Column: - 356
"... buổi lễ truyền ngôi vua hôm n..." Line: 2190 Column: - 196
"... buổi lễ truyền ngôi cho Trần ..."

Duplicate attribute “ngôi”.

Line: 2184 Column: - 361
"... lễ truyền ngôi vua hôm nay gồ..." Line: 2190 Column: - 201
"... lễ truyền ngôi cho Trần Tông ..."

Duplicate attribute “hôm”.

Line: 2184 Column: - 369
"...ền ngôi vua hôm nay gồm có: ..."

Duplicate attribute “gồm”.

Line: 2184 Column: - 377
"...vua hôm nay gồm có: – Nhữ..."

Duplicate attribute “có:”.

Line: 2184 Column: - 381
"...hôm nay gồm có: – Những v..."

Duplicate attribute “–”.

Line: 2185 Column: - 7
"... gồm có: – Những vị cao n..." Line: 2186 Column: - 7
"...ng nước. – Những quan chứ..." Line: 2187 Column: - 7
"... phương. – Những vị có cô..." Line: 2188 Column: - 7
"...uốc gia. – Những vị công ..." Line: 2189 Column: - 7
"...hân dân. – Những vị trong..."

Duplicate attribute “cao”.

Line: 2185 Column: - 20
"... – Những vị cao niên trong nướ..."

Duplicate attribute “niên”.

Line: 2185 Column: - 25
"...ững vị cao niên trong nước. ..."

Duplicate attribute “nước.”.

Line: 2185 Column: - 37
"...iên trong nước. – Những q..."

Duplicate attribute “quan”.

Line: 2186 Column: - 18
"... – Những quan chức trong tri..."

Duplicate attribute “triều”.

Line: 2186 Column: - 35
"...hức trong triều và các địa phư..."

Duplicate attribute “các”.

Line: 2186 Column: - 42
"...ng triều và các địa phương. ..." Line: 2190 Column: - 49
"...là vì trong các tác phẩm tham ..." Line: 2191 Column: - 62
"...thống trong các tác phẩm của s..."

Duplicate attribute “địa”.

Line: 2186 Column: - 46
"...riều và các địa phương. –..."

Duplicate attribute “phương.”.

Line: 2186 Column: - 54
"...các địa phương. – Những v..."

Duplicate attribute “có”.

Line: 2187 Column: - 19
"... – Những vị có công lớn với q..."

Duplicate attribute “lớn”.

Line: 2187 Column: - 28
"... vị có công lớn với quốc gia. ..."

Duplicate attribute “với”.

Line: 2187 Column: - 32
"...có công lớn với quốc gia. ..."

Duplicate attribute “quốc”.

Line: 2187 Column: - 37
"...ng lớn với quốc gia. – Nh..."

Duplicate attribute “gia.”.

Line: 2187 Column: - 42
"...n với quốc gia. – Những v..."

Duplicate attribute “dân”.

Line: 2188 Column: - 25
"...ững vị công dân ưu tú đại diện..."

Duplicate attribute “ưu”.

Line: 2188 Column: - 28
"... vị công dân ưu tú đại diện nh..."

Duplicate attribute “tú”.

Line: 2188 Column: - 31
"... công dân ưu tú đại diện nhân ..."

Duplicate attribute “đại”.

Line: 2188 Column: - 35
"...g dân ưu tú đại diện nhân dân...."

Duplicate attribute “diện”.

Line: 2188 Column: - 40
"... ưu tú đại diện nhân dân. ..."

Duplicate attribute “dân.”.

Line: 2188 Column: - 50
"... diện nhân dân. – Những v..."

Duplicate attribute “hoàng”.

Line: 2189 Column: - 28
"... vị trong hoàng tộc..." Tôi ph..."

Duplicate attribute “tôi”.

Line: 2190 Column: - 4
"...àng tộc..." Tôi phải đính chín..." Line: 2190 Column: - 110
"...inh đưa thì tôi không tìm thấy..."

Duplicate attribute “phần”.

Line: 2190 Column: - 25
"...đính chính phần thứ hai là vì ..."

Duplicate attribute “tác”.

Line: 2190 Column: - 53
"...ì trong các tác phẩm tham khảo..." Line: 2191 Column: - 66
"...g trong các tác phẩm của soạn ..."

Duplicate attribute “phẩm”.

Line: 2190 Column: - 58
"...ng các tác phẩm tham khảo mà n..." Line: 2191 Column: - 71
"...ng các tác phẩm của soạn giả N..."

Duplicate attribute “tham”.

Line: 2190 Column: - 63
"...c tác phẩm tham khảo mà người ..."

Duplicate attribute “chính”.

Line: 2190 Column: - 139
"...y văn bản chính thống nào việc..." Line: 2191 Column: - 46
"... lại tính chính thống trong cá..."

Duplicate attribute “nào”.

Line: 2190 Column: - 149
"...chính thống nào việc Vua Trần ..."

Duplicate attribute “tổ”.

Line: 2190 Column: - 176
"...ần Nhân Tông tổ chức buổi lễ t..."

Duplicate attribute “ban”.

Line: 2191 Column: - 14
".... Kính mong ban biên tập cần x..."

Duplicate attribute “lại”.

Line: 2191 Column: - 35
"...tập cần xem lại tính chính thố..."

Duplicate attribute “thống”.

Line: 2191 Column: - 52
"...ính chính thống trong các tác ..."

Duplicate attribute “nguyễn”.

Line: 2191 Column: - 91
"...soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sak..."

The “scrolling” attribute on the “iframe” element is obsolete. Use CSS instead.

Line: 2239 Column: 469 - 821
"... class=''><iframe src="//www.facebook.com/plugins/likebox.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fphatgiao.org.vn&amp;width=290&amp;height=290&amp;colorscheme=light&amp;show_faces=true&amp;border_color&amp;stream=false&amp;header=true" scrolling="no" frameborder="0" style="border: none; overflow: hidden; width: 290px; height: 290px;" allowtransparency="true"></ifra..."

The “frameborder” attribute on the “iframe” element is obsolete. Use CSS instead.

Line: 2239 Column: 469 - 821
"... class=''><iframe src="//www.facebook.com/plugins/likebox.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fphatgiao.org.vn&amp;width=290&amp;height=290&amp;colorscheme=light&amp;show_faces=true&amp;border_color&amp;stream=false&amp;header=true" scrolling="no" frameborder="0" style="border: none; overflow: hidden; width: 290px; height: 290px;" allowtransparency="true"></ifra..."

The “allowtransparency” attribute on the “iframe” element is obsolete. Use CSS instead.

Line: 2239 Column: 469 - 821
"... class=''><iframe src="//www.facebook.com/plugins/likebox.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fphatgiao.org.vn&amp;width=290&amp;height=290&amp;colorscheme=light&amp;show_faces=true&amp;border_color&amp;stream=false&amp;header=true" scrolling="no" frameborder="0" style="border: none; overflow: hidden; width: 290px; height: 290px;" allowtransparency="true"></ifra..."

Warnings

The first occurrence of ID “active_nav_large” was here.

Line: 192 Column: 13 - 75
"... <li><a href="/GHPGVN/" id="active_nav_large" title="Giáo hội PGVN"><span>..." Line: 192 Column: 13 - 75
"... <li><a href="/GHPGVN/" id="active_nav_large" title="Giáo hội PGVN"><span>..." Line: 192 Column: 13 - 75
"... <li><a href="/GHPGVN/" id="active_nav_large" title="Giáo hội PGVN"><span>..."

The first occurrence of ID “media” was here.

Line: 292 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 292 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 292 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 292 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 292 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 292 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..." Line: 292 Column: 33 - 60
"... <h2 id="media" class="tinh"> ..."

The first occurrence of ID “media_home” was here.

Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..." Line: 383 Column: 524 - 544
"...itle_box'><h2 id ='media_home'><a hre..."

The first occurrence of ID “iconhe” was here.

Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..." Line: 378 Column: 9 - 25
"...> <div id="iconhe"></div>..."

Attribute “chùa":” is not serializable as XML 1.0.

Line: 444 Column: 51 - 212
"...dia_home"><a href="http://phatgiao.org.vn/van-de-quan-tam/201803/BoT-den-chua-Co-tien-moi-duoc-vao-cua-Phat-30086/" title =""BOT đền chùa": Có tiền mới được vào cửa Phật?"> ..."

Attribute “phật?"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 444 Column: 51 - 212
"...dia_home"><a href="http://phatgiao.org.vn/van-de-quan-tam/201803/BoT-den-chua-Co-tien-moi-duoc-vao-cua-Phat-30086/" title =""BOT đền chùa": Có tiền mới được vào cửa Phật?"> ..."

The first occurrence of ID “bottom” was here.

Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..." Line: 412 Column: 9 - 25
"...> <div id="bottom"> </div..."

Attribute “nhị":” is not serializable as XML 1.0.

Line: 567 Column: 199 - 422
"...u-30136/"><img src="/Images/Contents/kimtam/20180306/thumb_125_phatgiao-org-vn-ngoi-chua-voi-nhieu-bi-an-doc-nhat-vo-nhi-tieu-son-co-tu4.jpg" alt="Ngôi chùa với nhiều bí ẩn "độc nhất vô nhị": Tiêu Sơn cổ tự" height='125' width='125'/></a></..." Line: 567 Column: 516 - 697
"...dia_home'><a href="http://phatgiao.org.vn/chua-viet/201803/Ngoi-chua-voi-nhieu-bi-an-doc-nhat-vo-nhi-Tieu-Son-co-tu-30136/" title="Ngôi chùa với nhiều bí ẩn "độc nhất vô nhị": Tiêu Sơn cổ tự">Ngôi c..."

Attribute “tự"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 567 Column: 199 - 422
"...u-30136/"><img src="/Images/Contents/kimtam/20180306/thumb_125_phatgiao-org-vn-ngoi-chua-voi-nhieu-bi-an-doc-nhat-vo-nhi-tieu-son-co-tu4.jpg" alt="Ngôi chùa với nhiều bí ẩn "độc nhất vô nhị": Tiêu Sơn cổ tự" height='125' width='125'/></a></..." Line: 567 Column: 516 - 697
"...dia_home'><a href="http://phatgiao.org.vn/chua-viet/201803/Ngoi-chua-voi-nhieu-bi-an-doc-nhat-vo-nhi-Tieu-Son-co-tu-30136/" title="Ngôi chùa với nhiều bí ẩn "độc nhất vô nhị": Tiêu Sơn cổ tự">Ngôi c..."

Text run is not in Unicode Normalization Form C.

Line: 659 Column: 560 - 581
"...'>T&ocirc;i thích chữ định tu&ecirc..." Line: 2222 Column: 181 - 201
"...p-29262/">Nam Mô A Di Đà Phật</a> ..."

Attribute “-” is not serializable as XML 1.0.

Line: 705 Column: 205 - 380
"...i-29058/"><img src="/Images/Contents/anhminh/20171118/thumb_125_HT-Thich-Minh-Hien.jpg" alt="Nghĩ về "Trí tuệ - Kỷ cương - Hội nhập - Phát triển" của Giáo hội" height='125' width='125'/></a></..." Line: 705 Column: 474 - 667
"...dia_home'><a href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201803/Nghi-ve-Tri-tue-Ky-cuong-Hoi-nhap-Phat-trien-cua-Giao-hoi-29058/" title="Nghĩ về "Trí tuệ - Kỷ cương - Hội nhập - Phát triển" của Giáo hội">Nghĩ v..." Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “triển"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 705 Column: 205 - 380
"...i-29058/"><img src="/Images/Contents/anhminh/20171118/thumb_125_HT-Thich-Minh-Hien.jpg" alt="Nghĩ về "Trí tuệ - Kỷ cương - Hội nhập - Phát triển" của Giáo hội" height='125' width='125'/></a></..." Line: 705 Column: 474 - 667
"...dia_home'><a href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201803/Nghi-ve-Tri-tue-Ky-cuong-Hoi-nhap-Phat-trien-cua-Giao-hoi-29058/" title="Nghĩ về "Trí tuệ - Kỷ cương - Hội nhập - Phát triển" của Giáo hội">Nghĩ v..."

Attribute “hội"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 705 Column: 205 - 380
"...i-29058/"><img src="/Images/Contents/anhminh/20171118/thumb_125_HT-Thich-Minh-Hien.jpg" alt="Nghĩ về "Trí tuệ - Kỷ cương - Hội nhập - Phát triển" của Giáo hội" height='125' width='125'/></a></..." Line: 705 Column: 474 - 667
"...dia_home'><a href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201803/Nghi-ve-Tri-tue-Ky-cuong-Hoi-nhap-Phat-trien-cua-Giao-hoi-29058/" title="Nghĩ về "Trí tuệ - Kỷ cương - Hội nhập - Phát triển" của Giáo hội">Nghĩ v..." Line: 2099 Column: 28 - 115
"... <a title ="Chào Ban Quản Trị Tôi rất thích nội dung cuốn sách "Thiền, sức khỏe, hạnh phúc và thăng tiến xã hội" Nhưng tôi tìm trên mạng thì không thấy bán sách này. Ban Quản Trị vui lòng chỉ giúp nếu muốn mua cuốn sách này thì sẽ mua ở đâu? Xin cảm ơn, Thân" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201801/Thien-suc-khoe-hanh-phuc-va-thang-tien-xa-hoi-P-2-29687/">Chào B..."

Attribute “đạo""” is not serializable as XML 1.0.

Line: 716 Column: 51 - 241
"...dia_home"><a href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Phat-giao-Ha-Nam-voi-tham-luan-ve-Chu-de-Tu-thien-nhan-dao-29042/" title ="Phật giáo Hà Nam với tham luận về Chủ đề "Từ thiện nhân đạo""> ..."

Attribute “việt""” is not serializable as XML 1.0.

Line: 766 Column: 51 - 278
"...dia_home"><a href="http://phatgiao.org.vn/nhip-cau-phat-giao/201803/dd-Thich-Ban-Tue-Tranh-cuop-loc-lam-xau-di-net-dep-dau-xuan-cua-nguoi-Viet-30117/" title ="ĐĐ.Thích Bản Tuệ: "Tranh cướp lộc làm xấu đi nét đẹp đầu xuân của người Việt""> ..."

Attribute “công""” is not serializable as XML 1.0.

Line: 862 Column: 51 - 202
"...dia_home"><a href="http://phatgiao.org.vn/doi-song/201803/Chia-se-phap-thoai-Bi-quyet-de-thanh-cong-30104/" title ="Chia sẻ pháp thoại: "Bí quyết để thành công""> ..."

Attribute “chân""” is not serializable as XML 1.0.

Line: 951 Column: 51 - 210
"...dia_home"><a href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201711/Thien-su-Thich-Nhat-Hanh-an-lac-tung-buoc-chan-28866/" title ="Thiền sư Thích Nhất Hạnh "An lạc từng bước chân""> ..."

Attribute “chiếu"..."” is not serializable as XML 1.0.

Line: 1092 Column: 51 - 188
"...dia_home"><a href="http://phatgiao.org.vn/sam-hoi-online/201803/dau-Mau-Tuat-sao-Van-Hon-chieu-30127/" title ="Đầu Mẫu Tuất sao Vân Hớn "chiếu"..."> ..."

The first occurrence of ID “active” was here.

Line: 271 Column: 17 - 52
"... <div class="tinmoi-moi" id="active"><a hre..." Line: 271 Column: 17 - 52
"... <div class="tinmoi-moi" id="active"><a hre..."

The “language” attribute on the “script” element is obsolete. You can safely omit it.

Line: 1525 Column: 1 - 30
".../script> <script language="javascript"> funct..."

The first occurrence of ID “tieudiem” was here.

Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..." Line: 1607 Column: 18 - 53
"... <div id="tieudiem" class="tieudiem"> ..."

Attribute “kia".” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “"vật” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “chất"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “ra,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “"bên” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “kia"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “xài?!” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “này,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “kém,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “cửa,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “ngựa,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “hầu,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “vân...vân,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “đoàn,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “mã,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “lầu,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “(lão” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “giáo),” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “bùa,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “gian,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “sử,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “hết!” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “khì,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “phào,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “làm!” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “mà!” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “tín?” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “tín,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “không?!"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2058 Column: 28 - 303
"... <a title ="Giáo hội Phật Giáo kêu gọi bỏ tục đốt vàng mã trong các chùa chiền, nói là đó không phải là đạo Phật. Mà ni, sư bây giờ đốt vàng mã cũng khá phổ biến. Gốc gác của cái này thuộc về tín ngưỡng cổ xưa ở khắp các nền văn minh trên thế giới. Từ Ai Cập cổ đại cho đến Ba Tư, hay Châu Âu chứ không riêng gì ở Trung Quốc hay Việt Nam. Khi người chết đi, người thân của họ gởi theo nhiều thứ như tiền vàng, quần áo, vật dụng vào mộ huyệt, để họ có cái mà dùng khi ở "thế giới bên kia". Đây là cách nghĩ rất đơn sơ và cũng rất thực dụng. Vì "vật chất" không tự nhiên sinh ra, nếu chết mà không mang theo cái gì thì sang "bên kia" lấy gì xài?! Sau này, vì thấy gởi những vật chất thật thì không khả thi và quá tốn kém, ví dụ gởi theo...nhà cửa, xe ngựa, người hầu, vân...vân, nên người ta mới nghĩ đến chuyện làm mô hình tượng trưng. Bởi thế nên lăng mộ Tần Thủy Hoàng có binh đoàn, xe ngựa bằng đất nung. Hay như ở Tây Nguyên của ta người ta đẽo cột gỗ thành hình người là như thế. Vàng mã, hay đồ mã, kiểu nhà lầu, xe hơi...ipad cũng sinh ra là từ ý nghĩa như trên. Cái tư tưởng này khá thịnh hành và lưu truyền trong lễ nghi của Đạo giáo (Lão giáo), kiểu như đốt bùa, đốt vàng trong lúc hành lễ. Qua thời gian, dân chúng thì chẳng cần quan tâm đến lịch sử, gốc gác mô tê chi rứa hết! Cứ nghe bảo đốt cái gì thì người chết nhận cái đó là cứ thế mà đốt. Giờ Phật giáo phủ nhận và kêu cấm đi thì chắc lắm kẻ cười khì, cho là chuyện tầm phào, chuyện ta ta cứ làm! Tự do tín ngưỡng mà! Còn ai bảo là mê tín? Đã theo tâm linh thì ai dám bảo cái này là mê tín, cái kia lại không?!" href="http://phatgiao.org.vn/van-hoa/201312/Nguyen-nhan-tuc-dot-vang-ma-13113/">Giáo h..."

Attribute “thiền,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2099 Column: 28 - 115
"... <a title ="Chào Ban Quản Trị Tôi rất thích nội dung cuốn sách "Thiền, sức khỏe, hạnh phúc và thăng tiến xã hội" Nhưng tôi tìm trên mạng thì không thấy bán sách này. Ban Quản Trị vui lòng chỉ giúp nếu muốn mua cuốn sách này thì sẽ mua ở đâu? Xin cảm ơn, Thân" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201801/Thien-suc-khoe-hanh-phuc-va-thang-tien-xa-hoi-P-2-29687/">Chào B..."

Attribute “khỏe,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2099 Column: 28 - 115
"... <a title ="Chào Ban Quản Trị Tôi rất thích nội dung cuốn sách "Thiền, sức khỏe, hạnh phúc và thăng tiến xã hội" Nhưng tôi tìm trên mạng thì không thấy bán sách này. Ban Quản Trị vui lòng chỉ giúp nếu muốn mua cuốn sách này thì sẽ mua ở đâu? Xin cảm ơn, Thân" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201801/Thien-suc-khoe-hanh-phuc-va-thang-tien-xa-hoi-P-2-29687/">Chào B..."

Attribute “đâu?” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2099 Column: 28 - 115
"... <a title ="Chào Ban Quản Trị Tôi rất thích nội dung cuốn sách "Thiền, sức khỏe, hạnh phúc và thăng tiến xã hội" Nhưng tôi tìm trên mạng thì không thấy bán sách này. Ban Quản Trị vui lòng chỉ giúp nếu muốn mua cuốn sách này thì sẽ mua ở đâu? Xin cảm ơn, Thân" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201801/Thien-suc-khoe-hanh-phuc-va-thang-tien-xa-hoi-P-2-29687/">Chào B..."

Attribute “ơn,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2099 Column: 28 - 115
"... <a title ="Chào Ban Quản Trị Tôi rất thích nội dung cuốn sách "Thiền, sức khỏe, hạnh phúc và thăng tiến xã hội" Nhưng tôi tìm trên mạng thì không thấy bán sách này. Ban Quản Trị vui lòng chỉ giúp nếu muốn mua cuốn sách này thì sẽ mua ở đâu? Xin cảm ơn, Thân" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201801/Thien-suc-khoe-hanh-phuc-va-thang-tien-xa-hoi-P-2-29687/">Chào B..."

Attribute “thân"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2099 Column: 28 - 115
"... <a title ="Chào Ban Quản Trị Tôi rất thích nội dung cuốn sách "Thiền, sức khỏe, hạnh phúc và thăng tiến xã hội" Nhưng tôi tìm trên mạng thì không thấy bán sách này. Ban Quản Trị vui lòng chỉ giúp nếu muốn mua cuốn sách này thì sẽ mua ở đâu? Xin cảm ơn, Thân" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201801/Thien-suc-khoe-hanh-phuc-va-thang-tien-xa-hoi-P-2-29687/">Chào B..."

Attribute “...tham” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “có:” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “tộc...."” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “là:” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “i:” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “tÔng:” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “lễ:” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “an,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “sau:” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “–” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “nay,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “tông,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “tử,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “dân,” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “tộc..."” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

Attribute “budhha"” is not serializable as XML 1.0.

Line: 2192 Column: 28 - 154
"... <a title ="Thứ nhất tôi xin đính chính tên sách mà tác giả Nguyễn Nhân xuất bản không phải là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con trị nước và tín ngưỡng Phật giáo.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017) mà tên đầy đủ là “Đức vua Trần Nhân Tông dạy con cách gữ nước, tín ngưỡng công thức giải thoát và sự thật nơi trái đất này.”(Do NXB Hồng Đức ấn hành - 2017). Thứ hai người viết chưa trích đúng hoàn toàn tác phẩm mà chỉ dẫn từ "...Tham dự buổi lễ này gồm có: - Những vị cao niên trong nước. - Quan chức trong triều và các địa phương. - Những vị có công lớn với quốc gia. - Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. - Những vị trong hoàng tộc...." Nếu đúng toàn văn tác phẩm là: " PHẦN I: GIỚI THIỆU BUỔI LỄ ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRUYỀN NGÔI VUA LẠI CHO CON LÀ THÁI TỬ TRẦN ANH TÔNG: Khai mạc buổi lễ: Người dẫn chương trình là ông Triệu Khánh An, thay mặt Ban tổ chức đọc bài diễn văn như sau: – Kính thưa Đức vua Trần Nhân Tông kính mến. Theo ý nguyện của Đức vua. Hôm nay, Đức vua hành lễ truyền ngôi vua lại cho con là thái tử Trần Anh Tông, để Đức vua lên núi Trúc Lâm Yên Tử lập ra Thiền tông, phái Trúc Lâm Yên Tử, để dạy cho nhân dân, vị nào muốn tu Giải thoát lên núi Đức vua dạy cho. Chúng tôi xin phép Đức vua và thái tử Trần Anh Tông giới thiệu thành phần tham dự buổi lễ truyền ngôi vua hôm nay gồm có: – Những vị cao niên trong nước. – Những quan chức trong triều và các địa phương. – Những vị có công lớn với quốc gia. – Những vị công dân ưu tú đại diện nhân dân. – Những vị trong hoàng tộc..." Tôi phải đính chính phần thứ hai là vì trong các tác phẩm tham khảo mà người viết Nguyễn Đức Sinh đưa thì tôi không tìm thấy văn bản chính thống nào việc Vua Trần Nhân Tông tổ chức buổi lễ truyền ngôi cho Trần Tông Anh. Kính mong ban biên tập cần xem lại tính chính thống trong các tác phẩm của soạn giả Nguyễn Nhân. Namo Sakya Mauni Budhha" href="http://phatgiao.org.vn/tham-luan-sach/201711/Qua-su-truyen-ngoi-cua-vua-Tran-Nhan-Tong-nghi-ve-phai-Thien-nhap-the-29157/">Thứ nh..."

The value of attribute “title” on element “a” from namespace “http://www.w3.org/1999/xhtml” is not in Unicode Normalization Form C.

Line: 2222 Column: 28 - 180
"... <a title ="Nam Mô A Di Đà Phật" href="http://phatgiao.org.vn/nghien-cuu/201712/Tran-Nhan-Tong-truyen-ngoi-day-con-giu-nuoc-kinh-tin-chinh-phap-29262/">Nam Mô..."

This document appears to be written in Vietnamese. Consider adding “lang="vi"” (or variant) to the “html” start tag.

Line: 4 Column: 122 - 43
"...onal.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> <head..."

phatgiao.org.vn similar domains

Similar domains:
www.phatgiao.com
www.phatgiao.net
www.phatgiao.org
www.phatgiao.info
www.phatgiao.biz
www.phatgiao.us
www.phatgiao.mobi
www.hatgiao.org.vn
www.phatgiao.org.vn
www.ohatgiao.org.vn
www.pohatgiao.org.vn
www.ophatgiao.org.vn
www.lhatgiao.org.vn
www.plhatgiao.org.vn
www.lphatgiao.org.vn
www.patgiao.org.vn
www.pbatgiao.org.vn
www.phbatgiao.org.vn
www.pbhatgiao.org.vn
www.pgatgiao.org.vn
www.phgatgiao.org.vn
www.pghatgiao.org.vn
www.pyatgiao.org.vn
www.phyatgiao.org.vn
www.pyhatgiao.org.vn
www.puatgiao.org.vn
www.phuatgiao.org.vn
www.puhatgiao.org.vn
www.pjatgiao.org.vn
www.phjatgiao.org.vn
www.pjhatgiao.org.vn
www.pnatgiao.org.vn
www.phnatgiao.org.vn
www.pnhatgiao.org.vn
www.phtgiao.org.vn
www.phqtgiao.org.vn
www.phaqtgiao.org.vn
www.phqatgiao.org.vn
www.phwtgiao.org.vn
www.phawtgiao.org.vn
www.phwatgiao.org.vn
www.phstgiao.org.vn
www.phastgiao.org.vn
www.phsatgiao.org.vn
www.phztgiao.org.vn
www.phaztgiao.org.vn
www.phzatgiao.org.vn
www.phagiao.org.vn
www.phargiao.org.vn
www.phatrgiao.org.vn
www.phartgiao.org.vn
www.phafgiao.org.vn
www.phatfgiao.org.vn
www.phaftgiao.org.vn
www.phaggiao.org.vn
www.phatggiao.org.vn
www.phagtgiao.org.vn
www.phaygiao.org.vn
www.phatygiao.org.vn
www.phaytgiao.org.vn
www.phatiao.org.vn
www.phatfiao.org.vn
www.phatgfiao.org.vn
www.phatviao.org.vn
www.phatgviao.org.vn
www.phatvgiao.org.vn
www.phattiao.org.vn
www.phatgtiao.org.vn
www.phattgiao.org.vn
www.phatbiao.org.vn
www.phatgbiao.org.vn
www.phatbgiao.org.vn
www.phatyiao.org.vn
www.phatgyiao.org.vn
www.phathiao.org.vn
www.phatghiao.org.vn
www.phathgiao.org.vn
www.phatgao.org.vn
www.phatguao.org.vn
www.phatgiuao.org.vn
www.phatguiao.org.vn
www.phatgjao.org.vn
www.phatgijao.org.vn
www.phatgjiao.org.vn
www.phatgkao.org.vn
www.phatgikao.org.vn
www.phatgkiao.org.vn
www.phatgoao.org.vn
www.phatgioao.org.vn
www.phatgoiao.org.vn
www.phatgio.org.vn
www.phatgiqo.org.vn
www.phatgiaqo.org.vn
www.phatgiqao.org.vn
www.phatgiwo.org.vn
www.phatgiawo.org.vn
www.phatgiwao.org.vn
www.phatgiso.org.vn
www.phatgiaso.org.vn
www.phatgisao.org.vn
www.phatgizo.org.vn
www.phatgiazo.org.vn
www.phatgizao.org.vn
www.phatgia.org.vn
www.phatgiai.org.vn
www.phatgiaoi.org.vn
www.phatgiaio.org.vn
www.phatgiak.org.vn
www.phatgiaok.org.vn
www.phatgiako.org.vn
www.phatgial.org.vn
www.phatgiaol.org.vn
www.phatgialo.org.vn
www.phatgiap.org.vn
www.phatgiaop.org.vn
www.phatgiapo.org.vn

phatgiao.org.vn Ping

Ping is a computer network administration software utility used to test the reachability of a host on an Internet Protocol (IP) network. It measures the round-trip time for messages sent from the originating host to a destination computer that are echoed back to the source.

phatgiao.org.vn TRACEROUTE

Traceroute is a computer network diagnostic tool for displaying the route (path) and measuring transit delays of packets across an Internet Protocol (IP) network. The history of the route is recorded as the round-trip times of the packets received from each successive host (remote node) in the route (path); the sum of the mean times in each hop is a measure of the total time spent to establish the connection. Traceroute proceeds unless all (three) sent packets are lost more than twice, then the connection is lost and the route cannot be evaluated.